晓坤画室

孟广美：当然。

周永杉：没有吃鸡蛋，没有喝牛奶，这个叫严格素食。

孟广美：那你吃不吃鱼呢？

周永杉：不吃

孟广美：因为外国很多所谓他说我是素食者，然后我看他在吃海鲜，我说你不是不吃肉吗？他说对，I don't eat meat 我不吃肉，但是I eat fish，他说我吃鱼，对他们来讲。因为英文素食者叫Vegetarian，他说水族馆的东西他吃，但是只要是养出来四只脚的他就都不吃。

窦文涛：我们中国人过去还讲究，受了精的那个鸡蛋是荤的，素的鸡蛋是没受精的鸡蛋，这个分别。

周永杉：我们看到，其实刚刚孟小姐说到鱼，鱼目前的危害不比肉小，原因是因为污染非常严重。这个鱼体就等于像一个污染的收集器一样，所有的污染源几乎都溶于脂肪，所以它在水里面游，等于它在收集污染源，那么我们是一次性的把这些污染吞到肚子里面去。

孟广美：它就像一个大海绵一样，遇到什么吸什么。

周永杉：是的。

窦文涛：关于素食，过去大家都很有些质疑，觉得人类不是本来就是吃肉的吗？难道说真的就严格吃素。但是最近看到哥伦比亚大学的一个教授，好像是瑞士的两个教授，他们提出一个研究，就是说他们研究人的牙齿、消化系统、肠胃系统，人这种动物，本来它的设计是素食的，是谷物的，也就是说他肉食是咱们多出来的。

孟广美：是。

周永杉：对。

肉食和环保有关吗？

窦文涛：这是我看到的一方面的信息，还有一个信息就是说，跟现在的环保确实有关系，说温室效应，我才学到一个科学概念——碳。注意我们环境中的碳，二氧化碳。现在美国科学家也提出来，你要想降低温室效应，降低污染的程度，那么美国人必须把吃肉，说是美国人一天吃一百公克以上，必须把这个肉量降下来，这又是个什么道理呢？说是你培养这么一斤肉，你要花出多少植物的东西，它要吃草。这个东西本身一个是造成资源的浪费，能源的浪费，再有一个是增加二氧化碳的排放量。

孟广美：你提到这个，我跟大家分享一点点数据的问题，就是说现在全世界67亿人口，将近67亿的人口。为了供养人的牲畜有60亿的动物，全世界有38%的粮食作物，全部都拿去喂这些猪、狗、牛、羊，就是要来供养我们。38%，将近40%。美国更可怕，因为美国人太爱吃肉了，美国70%的粮食都拿去喂牛、喂猪，喂这些牲畜了。去年我们一直在说粮食短缺，很多非洲的人饿死，这些东西都去哪里了。

窦文涛：周先生还真给我们带来好多图表，来做一些科学的图表。

周永杉：这里我们看到14个吃素的，养活14个吃素的只能养活一个吃肉的，也就是说要所有人要猛吃肉的话，要14个地球才够。现在没有14个地球，所以这个地球开始发烧、发热。

孟广美：你知道吗？他们说一磅肉，需要两万公升的水才能够生产出来。你要想到它们要喝很多的水，它们要洗澡，它们还有排泄物，你还要用很多水去处理，它们的排泄物也会造成有很大的污染。所以你要想一磅肉，两万公升的水，很可怕的。

不吃肉没劲只是化学反应？

窦文涛：对，其实平常我们听这些数字，说实在的，大部分肉食者也就是听听而已。他有一种心理就觉得：有那么严重吗？是杞人忧天吧。而且好像一般人觉得不吃肉没劲，肉是主要热量的一个提供者，周先生怎么看这个质疑呢？

周永杉：其实人没有吃肉觉得没劲，这是个化学反应。因为肉在代谢过程当中，我们在生物化学里面学到的，它会产生一种类似像兴奋剂一样的化学物质。人吃肉觉得有饱足感，不是因为他吃饱了，而是那个东西有兴奋的作用。

窦文涛：吸毒啊，吃肉就是吸毒。

周永杉：是的，一开始忌肉的时候，他会觉得非常乏。他吃素吃不饱，是没有那个化学物质的刺激造成的。

窦文涛：是真的吗？

孟广美：是，我一直想把肉戒掉，我一直想的，但是好难，我只能降低我吃肉的数量，然后尽量不要浪费肉。

那么多的肉哪里来的？

周永杉：还有个重点就是人的结构，它其实不是为肉而设计的。我们吃进去的肉在肚子里面其实消化得非常不好。研究报告指出，肉食动物的胃酸是人类的２０倍，２０倍，很强的胃酸。我们吃肉之后因为很难消化，所以我们的胃必须要大量地分泌更多的胃酸，造成胃溃疡，它消化了肉也伤害了我们的胃。

　　这是一点，另外一点就是我们忽略了一个很重要的问题。我们跟我们的祖先比起来，我们吃的肉大量地增加，从很多的数据都看到。那么多的肉哪里来的？当然是养出来的，我们工业饲养养出来的。你把这么单一的物种关在一个非常狭窄的空间里面饲养，它会产生什么效应呢？第一个：它是一个非常脆弱的生物形态，只要有一个病毒或细菌，就会造成全体死亡。所以饲养的专家为了避免这样的事情发生，用了大量的抗生素、抗菌素，这是一个问题。不然他养不出来，不管是鸡，是猪，是牛，养殖鱼类都是一样的，是不能避免的一个问题。另外他养的速度跟不上人吃的速度，所以他需要它长快一点，所以他必须要加一些生长素，让它可以快一点长大。这些最后跑到哪里去了，跑到人的肚子里面去了。

孟广美：而且我还看到一个纪录片好可怕。像在农场里面，有病死的牛啊，你觉得他们会舍得把它们扔掉吗？

窦文涛：啊，这就是病死猪肉的问题。

真的有动物尸毒一说吗？

周永杉：我们且不这样看，我们从另外一个角度切入，即使它们在那么狭窄的空间度过它的一生，你觉得它会快乐吗？

孟广美：不快乐。

周永杉：它不快乐，它的身体会好吗？

孟广美：不会。

周永杉：它肯定会有非常多的隐疾在。

窦文涛：而且现在还有人说了，现在屠宰的方式还人道了一些，讲过去的时候，这个动物是在极其惊恐、痛苦、折磨的情况下死。但我不知道这个有没有科学道理。

周永杉：有的。

窦文涛：说在这种情况下死，它身体里会有毒素，渗透在肉里，你这个生物化学家也觉得是这么回事？

周永杉：确实，这个是有试验证明的。他不拿动物来做实验，先拿人来做实验。让一个很生气的人，让他在盛怒之下呼气，用试管把这个气收集起来。跟一个心平气和的人呼一口气，一样的呼一口气。然后把气用生物食盐水融解，打到老鼠的身体里面去。结果盛怒之下呼出来的气那一瓶打进去后老鼠就死了，心平气和的那一瓶打下去没事。

孟广美：老鼠被“气”死了。

周永杉：老鼠被毒死了。

窦文涛：咱们吃下去的是猪、牛、羊的仇恨和痛苦啊。

病死的牛去哪里了？

窦文涛：我偶尔也吃过几天的素。我有个感觉，其实吃肉不吃肉是一念之间。突然有一天听谁说或是看了什么东西，一想到，你真吃了肉就会觉得味道非常不好，平常不想就吃得很香。所以不想吃了，那一天我都吃素的，就觉得素菜真得好吃。所以我就想，刚才听广美说的病死的牛，我一听马上就觉得，明天就不要吃肉了。

孟广美：我还没有把那个画面形容完。我是眼睁睁地看着人家的纪录片，我看完真的是转身作呕，深深地留在我的脑海里面。那种美国大型的农场，病死的牛他们不可能浪费。因为还要把它们拖走、掩埋，这都是成本来的，这也是“浪费”粮食。他们直接有那种大的搅拌机，跟那些谷物、牧草一起全部搅拌进去，那些牛还特爱吃。

窦文涛：那不就是疯牛病嘛！

孟广美：所以疯牛病就是这么来的。

窦文涛：食同类嘛。大家比较关心肥胖问题，周老师也拿来这么几个图给大家看看。

世界真的是粮食不够吗？

周永杉：第一图，是时代杂志在去年四月和六月的封面。四月封面的标题是“亚洲的粮食危机”，六月封面的标题是“超肥胖超大尺寸的孩子”，就是说现在面临到一个问题：一方面感觉有粮食危机，另一方面觉得肥胖给我们带来很大压力。这背后是不是呈现着粮食分配不匀的问题？有人吃撑了，但是有人没有粮食可以吃，

窦文涛：上１０亿人，全球啊，吃不饱肚子，饥饿状态。

周永杉：粮食分配不匀不是只有粮食的问题，还看到肥胖所引申出来的另一个问题，肥胖居然跟很多癌症的关联性大概超过２-５成，很多癌症都跟肥胖有直接或间接的关联性。

吃肉为什么会胖？

孟广美：肥胖和吃肉也有直接关系吗？

周永杉：这是当然的，在１９８１年，美国有位坎贝尔教授来中国做了一个食物与健康的调查，其中有一个数据他指出，当时中国人平均热量摄取，因为当时中国人主要是务农，他们要吃很多的饭，当时中国人吃的平均热量每天比美国人高３０%。

窦文涛：中国人热量还比美国人高？

周永杉：高，但是平均体重比美国人低２０%，他就觉得很奇怪，原来肥胖与吃进去的热量没有关系，没有太大的关系。

窦文涛：不是摄取热量多，人就积存脂肪胖？

周永杉：不是。他发现从植物来源的热量很容易经由流汗就排掉了，从动物来的热量却没有办法通过这种转换代谢掉，反而变成了脂肪留在人的身体里面。

窦文涛：吃动物的肉就会变成你的肉，吃植物的，热量就可能会用掉。

周永杉：可以这么说。

不吃肉会没有能量吗？

窦文涛：噢，是这个问题。但很多人说，我要是不吃肉，怎么工作？我的精力怎么能够维持等等，就是提供能量方面呢？

周永杉：这也是个误会。因为我们发现，很多运动家是吃素的。像我们知道的卡尔路易斯，九面奥运金牌。他是位严格素食者，他说，过去不是吃素的，后来改吃素后，他发现成绩比以前更好了。还有一个是摩斯，四百跨栏，他曾经在１２年当中没有失败的纪录，这个人也是吃素的。另一个澳洲的游泳健将，他两岁开始吃素，１７岁拿到游泳的金牌。我们看到这些人，其实不吃肉一样是有精力的，在运动场上跟人家竞技。后来有很多的大学做研究报告，发现：素食者的精力是肉食者的两倍，体力的精力。

这还有个依据，日本的一个学者做了个研究，吃肉回收的能量大概是１０%，因为需要９０%去消化肉，因为人这个机器不是为吃肉而设计的。但是人如果吃谷类，相对只花了３０%去消化谷类，所以可以回收７０%的能量。如果吃水果、蔬菜，可以回收９０%的能量，只要用１０%就能很轻松地把它们消化了。

人类天生就是吃肉的吗？

窦文涛：但是目前大多数算反对者，因为大多数都在吃肉。虽然是这么回事，但一般人很多都信奉存在就是合理，你又怎么解释人类这么多年来，几千年来，甚至是进化史，怎么变成了大多数人都吃肉呢？难道说都错了吗？

周永杉：我想你这个问题是一个文化上的认同的问题。

孟广美：还有商业运作的问题。

周永杉：这个当然。１８世纪的时候，欧洲有个文化氛围，认为吃肉的人是有教养的人，他认为没有吃肉的代表贫穷，贫穷的背后又是懒惰的象征。所以当时的人们就拼命、努力地想要吃上一口肉，证明自己不是懒惰的人，而是有教养的人。

窦文涛：孔子也说，肉食者谋之，感觉吃肉的人是层次高点的。

动物性蛋白真的比植物性蛋白好吗？

周永杉：但事实上都是个误解，这来自于人类认为，蛋白质很重要。

窦文涛：不重要吗？

周永杉：事实上蛋白质也重要。但是我们发现在摄取动物性的蛋白质时，得到的负面效果比正面的还要大，甚至于坎贝尔教授在他的研究里还指出，人类的癌症还跟这个有关。他说致癌物并不是形成癌症的唯一因素，还有一个辅助的因素叫做促癌剂，他做了很多很多的研究，发觉促癌剂是什么呢？就是动物性蛋白。动物性蛋白配合致癌物能就发生癌症，但这个时间可能10年、20年、30年。

窦文涛：听着这个，吃肉的时候有点哆嗦。

不吃肉会破坏自然生态平衡吗？

窦文涛：现在吃肉的人也引证一个天道，比方说如果人彻底不吃肉了，那么动物数量的繁殖，甚至说像有些人为的，像过去除四害、杀苍蝇、杀蚊子，没了之后会引起整个生态的不正常。就是说他们认为人吃肉本身也是食物链的组成部分。

周永杉：刚才文涛说到了这个自然生态平衡的问题，其实工业饲养是最违反自然生态的。

窦文涛：这是！

周永杉：他要用１４倍的作物来供应肉类，所以就必须要大量的农田，那么农田从哪里来呢？要从砍伐森林而来，在２０００-２００５年，保育组织去调查，他们发现在这五年当中，因为吃肉而消失的亚马逊雨林，居然高达９３%，也就是说，有９３%的森林被砍伐是跟吃肉有关。

窦文涛：咱可真能吃啊！

孟广美：而且亚马逊森林里面有很多药用植物，是救人命用的，那些东西也……

周永杉：这叫生物的多样性。也就是说我们把它砍掉了后，生物的多样性越来越少，就是说人类其实正在逼迫物种大量的死亡。现在物种消失的速度大概比化石记录还要快１０００倍，就是有记录以来，速度要快１０００倍，就是说人类因为大量使用森林，或者大量地捕鱼，把珊瑚摧毁了，这样的速度让物种大概每２０分钟就有一种从地球上消失。而且物种的消失是不可逆的。

窦文涛：没了就没了。

周永杉：对，这是一个非常严重的问题，都跟吃肉有关。

窦文涛：你说这吃肉……

周永杉：而且国际农粮组织发现说，现在全球温室效应气体里面，有１８%是吃肉贡献的，比运输还要多５%。

窦文涛：我的天啊，但是你说要是都不吃肉了，又会引起什么连锁反应呢？XX牛奶一出事，很多奶牛的生计就成问题了。

周永杉：所以可以改开素食餐厅，这是一个商机嘛，因为全中国这么大，只有三百家素食餐馆。

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食素比食肉的好处：

1.食素可以节约粮食，因为肉类食物都是用谷物等素食喂养的，养活1个食肉者的粮食可以养活14个食素者。

2.可以减少水资源浪费和降低空气污染，生产出一磅肉需要两万公升水。

3.肉类动物死亡的时候包含着一些惊恐的情绪，这样的肉类产品会影响人类的健康。而且，一些生物富集作用下，在食物链顶端的物种积累的毒物。

4.食素有利于消化，消化肉类的胃酸是谷物类的20倍。

5.食素有利于减肥，因为植物性脂肪容易被燃烧掉，但是动物类脂肪容易积累成为人的脂肪。

6.动物性蛋白有可能是致癌剂，容易和致癌物导致癌变。

我还学到一些基本问题：

1.素食非严格食素和非严格的食素。非严格食素者吃鸡蛋，牛奶等等。严格素食者这类东西都不吃。

2.食素的话会不会影响精力？答案是不会，有研究表明，食素者的精力是食肉者的两倍。从另一个角度说，很多体育健将都是严格的素食者。

3.吃肉会没劲吗？不会，因为饱足感是肉类里面有一些物质会使人发生化学反应，一直刺激人，不是不饱而是没有刺激。

4.人吃肉是自然生物链的一个过程而已，所以是合理的。这是不对的，因为吃肉会导致工业化生产，工业化生产最大的违反自然的做法。

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本文转载自：http://hi.baidu.com/hyuansky/blog/item/b0d5a901c560da067bec2cc1.html

    画完后，好像情绪没有得到完全释放，突又想起前些日子想扔掉的一双鞋，买两年了不是很喜欢所以一直闲置在那。马上找出来，又是一阵发呆构思图案，老公又是说我胆大了，什么东西都敢拿来做研究，呵呵，又是两个小时，一双美丽的新鞋呈现在了眼前，还不错吧？穿出去都说好呢，还都以为是绣上去的图案～～～～～

       哈～～～～我的舞友姐姐们看了二话不说第二天就拿来鞋，说是意大利鞋穿旧了让我更新，又一姐姐也没忍住也拿来一双鞋来，哎，，拒绝让人扫兴，大家总在一起，不拒绝吧，，我还真愁啊，时间啊，，，要设计图案啊，，又都是翻毛的皮鞋，要知道好难画上去的，一条线要走好几笔。。。为朋友豁出去了！希望你们开心！结果都很满意，这个是我最大的安慰了！！老公说以后不要揽这样的事情了，好了行，如果画坏了，人家不满意，一双鞋都很贵的，岂不好事成坏事？还招来烦恼～～～OK！

    自我父母去了弥陀村修学，就发愿为我父母诵两年的《地藏菩萨本愿经》，回向给他们宿世以来的冤亲债主，减消我父母的业缘，来减灭修学路上的障碍，虽不是为大众，愿力小，也自知自己善根福德不够，但还是要先尽自己的一份孝心，又以来增进自己的善根福德。

   在连诵10余天的晚上，突然梦到已故去18年的婆婆。是巧合吗？问一师兄，说她是需要我的帮助！要我再为她念7天。想想梦境所示，和老公说完也觉非是巧合，没想老公说了一句：“我妈有你这个儿媳也是她的福啦！” 甚是欣慰。。。。

    婆婆走时，才44岁，我也在场，照顾了些日子，现在想起来好年轻。那时老公在鲁美念书还没毕业，在学校时谈的恋爱想想至今快20年了，婚后自然也没有做儿媳对婆婆的义务。现在我诵《地藏经》她来找我帮助离苦，我也深信不疑，一念嗔心入地狱，婆婆又不信因果，又有杀业（享口福），还有太多的牵挂。。。堕入恶趣甚是可能。《地藏经》云：复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲。或啼。或愁。或叹。或恐。或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。可见地藏经的功德真是不可思议！仍在每天为她诵经回向中，愿我婆婆早日离苦得乐！

   前日网络中也巧有人向我询问求助其身被恶灵缠身。。。。昨天来我这里取经书，也要发愿诵经回向。看不见的生命真的存在啊！佛的戒律之一：“不妄语”。自然佛所说不会骗人，佛讲六道轮回，“六道”之中就有地狱道和恶鬼道。相信佛法自就相信六道的存在，地狱并不会因为不信就不存在。谁都逃脱不了因果的自然法则，，我也曾在寺院亲眼目睹一被鬼神俯体之人，而非迷信。其实，如果真的遵循佛陀教义：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”又何必在乎地狱道与恶鬼道的存在与否呢？

    人人都知道有个大慈大悲地藏王菩萨，也人人都知道地藏王菩萨所发的大愿：地狱不空，誓不成佛！“可是原由呢？怎么发的愿呢？读了地藏经才知道，地藏王菩萨原是个感天动地的孝子！有兴趣的可以在此和我一起了解一下哦！也算是让自己多个见闻也好！

   《地藏经》云：。。。。。。。（前省略）又于过去。不可思议阿僧祇劫。时世有佛。号曰觉华定自在王如来。彼佛寿命。四百千万亿阿僧祇劫。像法之中。有一婆罗门女。宿福深厚。众所钦敬。行住坐卧。诸天护卫。其母信邪。常轻三宝.是时圣女广设方便。劝诱其母。令生正见。而此女母。未生全信。不久命终。魂神堕在无间地狱。时婆罗门女。知母在世。不信因果。计当随业。必生恶趣。遂卖家宅。广求香华。及诸供具。于先佛塔寺。大兴供养。见觉华定自在王如来。其形像在一寺中。塑画威容。端严毕备。

 时婆罗门女。瞻礼尊容。倍生敬仰。私自念言。佛名大觉。具一切智。若在世时。我母死后。傥来问佛。必知处所。时婆罗门女。垂泣良久。瞻恋如来。忽闻空中声曰。泣者圣女。勿至悲哀。我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空。而白空曰。是何神德。宽我忧虑。我自失母以来。昼夜忆恋。无处可问知母生界。时空中有声。再报女曰。我是汝所瞻礼者。过去觉华定自在王如来。见汝忆母。倍于常情众生之分。故来告示。婆罗门女闻此声已。举身自扑。肢节皆损。左右扶侍。良久方苏。而白空曰。愿佛慈愍。速说我母生界。我今身心。将死不久。时觉华定自在王如来。告圣女曰。汝供养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。

时婆罗门女寻礼佛已。即归其舍。以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。忽见自身到一海边。其水涌沸。多诸恶兽。尽复铁身。飞走海上。东西驰逐。见诸男子女人。百千万数。出没海中。被诸恶兽争取食啖。又见夜叉。其形各异。或多手多眼。多足多头。口牙外出。利刃如剑。驱诸罪人。使近恶兽。复自搏攫。头足相就。其形万类。不敢久视。时婆罗门女。以念佛力故。自然无惧。有一鬼王。名曰无毒。稽首来迎。白圣女曰。善哉。菩萨。何缘来此。时婆罗门女问鬼王曰。此是何处。

无毒答曰。此是大铁围山西面第一重海。圣女问曰。我闻铁围之内。地狱在中。是事实否。无毒答曰。实有地狱。圣女问曰。我今云何到达狱所。无毒答曰。若非威神。即须业力。非此二事。终不能到。圣女又问。此水何缘。而乃涌沸。多诸罪人。及以恶兽。无毒答曰。此是阎浮提造恶众生。新死之者。经四十九日后。无人继嗣。为作功德。救拔苦难。生时又无善因。当据本业所感地狱。自然先渡此海。海东十万由旬。又有一海。其苦倍此。彼海之东。又有一海。其苦复倍。三业恶因之所招感。共号业海。其处是也。圣女又问鬼王无毒曰。地狱何在。无毒答曰。三海之内。是大地狱。其数百千。各各差别。所谓大者。具有十八。次有五百。苦毒无量。次有千百。亦无量苦。

圣女又问大鬼王曰。我母死来未久。不知魂神当至何趣。鬼王问圣女曰。菩萨之母。在生习何行业。圣女答曰。我母邪见。讥毁三宝。设或暂信。旋又不敬。死虽日浅。未知生处。无毒问曰。菩萨之母。姓氏何等。圣女答曰。我父我母。俱婆罗门种。父号尸罗善现。母号悦帝利。无毒合掌启菩萨曰。愿圣者却返本处。无至忧忆悲恋。悦帝利罪女。生天以来。经今三日。云承孝顺之子。为母设供修福。布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母。得脱地狱。应是无间罪人。此日悉得受乐。俱同生讫。鬼王言毕。合掌而退。婆罗门女。寻如梦归。悟此事已。便于觉华定自在王如来塔像之前。立弘誓愿。愿我尽未来劫。应有罪苦众生。广设方便。使令解脱。佛告文殊师利。时鬼王无毒者。当今财首菩萨是。婆罗门女者。即地藏菩萨是。

。。。。。。。（省略）复于过去无量阿僧祇劫。有佛出世。名清净莲华目如来。其佛寿命四十劫。像法之中。有一罗汉。福度众生。因次教化。遇一女人。字曰光目。设食供养。罗汉问之。欲愿何等。光目答曰。我以母亡之日。资福救拔。未知我母生处何趣。罗汉愍之。为入定观。见光目女母堕在恶趣。受极大苦。罗汉问光目言。汝母在生做何行业。今在恶趣受极大苦。光目答言。我母所习。唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖。多食其子。或炒或煮。恣情食啖。计其命数。千万复倍。尊者慈愍。如何哀救。

罗汉愍之。为作方便。劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来。兼塑画行像。存亡或报。光目闻已。即舍所爱。寻画佛像而供养之。复恭敬心。悲泣瞻礼。忽于夜后。梦见佛身金色晃耀。如须弥山。放大光明。而告光目。汝母不久当生汝家。才觉饥寒。即当言说。其后家内婢生一子。未满三日。而乃言说。稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果报自受。我是汝母。久处暗冥。自别汝来。累堕大地狱。蒙汝福力。方得受生。为下贱人。又复短命。寿年十三。更落恶道。汝有何计。另吾脱免。光目闻说。知母无疑。哽咽悲啼而白婢子。既是吾母。合知本罪。作何行业。堕于恶道。婢子答言。以杀害毁骂二业受报。若非蒙福。救拔吾难。以是业故。未合解脱。光目问言。地狱罪报。其事云何。婢子答言。罪苦之事。不忍称说。百千岁中。卒白难竟。光目闻已。啼泪号泣而白空界。愿我之母。永脱地狱。毕十三岁。更无重罪。及历恶道。十方诸佛慈哀愍我。听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱。乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后。对清净莲华目如来像前。却后百千万亿劫中。应有世界。所有地狱及三恶道诸罪苦众生。誓愿救拔。令离地狱恶趣。畜生饿鬼等。如是罪报等人。尽成佛竟。我然后方成正等正觉。

发誓愿已。俱问清净莲华目如来而告之曰。光目。汝大慈愍。善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕。舍此报已。生为梵志。寿年百岁。过是报后。当生无忧国土。寿命不可计劫。后成佛果。广度人天。数如恒河沙。佛告定自在王。尔时罗汉福度光目者。即无尽意菩萨是。光目女者。即地藏菩萨是。

。。。。。。。。。。。。。。。（省略）

地藏菩萨本愿经浅释：http://www.amtfamtf.net/jtzj/dzj/dzjqs.htm